Risale-i Nur’da uzun cümleler meselesi 6
Risale-i Nur’daki en uzun cümle hangisidir?
En uzun ifadesinin iki ciheti var. Cümle içindeki geçen cümlecik ve kelime sayısına göre iki cihetten bakmak lâzım.
Yapılan araştırmaya göre cümlecik olarak Yirmi Beşinci Söz’deki Kur’ân’ın tarifi cümlesi en uzun cümle olmalı, şöyle ki:
- Kur’ân;
2. şu kitab-ı kebir-i kâinatın bir tercüme-i ezeliyesi;
3. ve âyât-ı tekvîniyeyi okuyan mütenevvi dillerinin tercüman-ı ebedîsi;
4. ve şu âlem-i gayb ve şehadet kitabının müfessiri;
5. ve zeminde ve gökte gizli esma-i İlâhiyenin manevi hazinelerinin keşşafı;
6. ve sutûr-u hâdisatın altında muzmer hakaikin miftahı;
7 ve âlem-i şehadette âlem-i gaybın lisanı;
8. ve şu âlem-i şehadet perdesi arkasında olan âlem-i gayb cihetinden gelen iltifatat-ı ebediye-i Rahmaniye
- ve hitabat-ı ezeliye-i Sübhaniyenin hazinesi;
10. ve şu İslâmiyet âlem-i manevisinin güneşi, temeli, hendesesi;
11. ve avâlim-i uhreviyenin mukaddes haritası;
12. ve Zât ve sıfat ve esma ve şuun-u İlâhiyenin kavl-i şârihi; 13.tefsir-i vâzıhı; 14.burhan-ı kàtıı; 15.tercüman-ı sâtıı; 16. ve şu âlem-i insaniyetin mürebbîsi;
17. ve insaniyet-i kübra olan İslâmiyet’in mâ ve ziyası;
18. ve nev-i beşerin hikmet-i hakikiyesi;
19. ve insaniyeti saadete sevk eden hakikî mürşidi; 20.ve hâdîsi; 21. ve insana hem bir kitab-ı şeriat;
22 hem bir kitab-ı dua;
23. hem bir kitab-ı hikmet;
24. hem bir kitab-ı ubudiyet;
25. hem bir kitab-ı emir ve davet;
26. hem bir kitab-ı zikir;
27. hem bir kitab-ı fikir;
28. hem bütün insanın bütün hâcât-ı maneviyesine merci olacak çok kitapları tazammun eden tek; 29.câmi’ bir kitab-ı mukaddestir.[1]
[1] Said Nursi, Sözler (2016), s. 409 (25. Söz)
Görüldüğü üzere kendisi bir cümle olan bu ifadenin içinde 29 adet cümlecik vardır. Sıralanan cümlecikleriyle bu cümle Risale-i Nur Külliyatı’nda bir hususiyet arz eder.
Kurulu olan bu cümledeki cümleciklerin her biri, birer kitap manasını taşımaya adaydırlar. Buradan da anlaşılır ki böylesine uzun cümle kurmak, o manaları ifade etmenin ötesinde bir ustalıktır. Bu cümle, dilin bütün kaide ve kurallarını uygun olup, esaslarını temsil eder vasıftadır.
Külliyat bütünüyle taranmış olsa, bunun alt emsali nice uzun cümleler vardır ama bu cümle ihtiva ettiği mana itibariyle de birinciliği hak eder.
Okuyucuyu sıkmadan ama okumayı da tatlı merakla sürükleyerek kurulan cümleler, okuyanı kelimelerle ifade edilen mana ve misal âleminde seyahat ettirir, tefekkürün enginliğine daldırır. İşte, ifade ustalığı da bu olsa gerektir.
Mehmet Çetin
24.12.2022 Yeni Foça İzmir
[1] Said Nursi, Sözler (2016), s. 409 (25. Söz)
Ali TAM
Bu cümle sünuhat eseri olduğundan ÜSTAD orada bir iletici, aracı olduğu; hakikatlerin İlahî bir kaynaktan nakledildiğinin delilidir. Kusursuz 29 cümleyi böyle birbirinin ayni olmayan lakin bütünün bir bölümünü müstakilen beyan eden cümleler külliyatı bir bölüm oluşturmuş, maşaallah!
Hem zaman geçtikçe gençleşen, kuvvetli ifade tarzı daha da güçlü hale gelen, herkesin, her zamanın ihtiyacına göre, menfaat kaynağı, ruhun gıdası, endişelerin, korkuların tedavicisi, yanlış bilinenin tashihçisi, doğruları arasında ihtilaf olmayan bir menbaıdır.
Rafet Kalyoncu
Cümlede tarif edilen Kur’an mefhumu olduğu için, cümleciklerin numaralandırılması ondan sonra başlatılmalı.
Mana bütünlüğü bakımından
8 ve 9’un birleştirilmesi,
12-15’in birlikte düşünülmesi,
19 ve 20’nin birleştirilmesi,
21’den itibaren (hem) 28’e kadar birlikte düşünülmesi
Esasen Osmanlıca metinlere bakmak lazım, 19’da mürşit kelimesinden sonra; işareti konuşmaması gerekir çünkü mürşit ile hâdî kelimeleri birbirini tamamlayan iki kelimedir arada ve yeterlidir.
Siz daha iyi bilirsiniz
Yeni yazı eserlerde; aynı metinlerde, farklı yayınevlerinin farklı noktalama yaptıkları görülebiliyor
28 sonundaki “tek” kelimesinden sonra virgül olsa daha doğru olmaz mı çünkü sonra gelen “câmi” kelimesi o tek kelimesini tanımlıyor
Kitap tek ama birçok kitabı ihtiva ediyor…